PRIERES

Pour la sérénité

Je dois rester calme
En cette période de changement
Je dois rester présent malgré les difficultés
Je dois rester concentré
Sur ce qui m'arrive
Je dois pouvoir me libérer de l'empreinte du passé
Je ne dois rien projeter sur le futur


Pour l'acceptation

Je dois accepter les faits,
Je ne dois pas me battre sans cesse contre eux
Je dois comprenre qu'une porte
Se ferme et qu'une autre s'ouvre

Je ne dois pas me complaindre
Dans la rancune et le chagrin
Je dois considérer la situation sans passion

merci circée
les prieres sont commes un allié invisible et tres efficaces pour nous aidé dans la vie de tout les jours
bisous et si tu en as d autres viens les partagé avec nous

Mais de rien vicky ...
Celles ci je me les récite assez souvent , euh enfin moins en ce moment , mais elles m'ont aidé a tenir le coup , a un certain moment de ma vie quand je n'allais vraiment pas bien et que je voyais ma vie "méchapper " , et ça a vraiment marcher ....


Bisous

Déterminé à atteindre les réalisations suprêmes
Pour tous les êtres, plus précieux que
Le joyau qui exauce les souhaits,
Je les chérirai à chaque instant.

Où que j'aille et quel que soit mon entourage,
Je me considérerai comme inférieur à tous,
Et estimerai les autres comme suprêmes,
Du plus profond de mon coeur.

Dans toutes mes actions, j'observerai mon esprit;
Dès que s'élèvera une émotion perturbatrice
Néfaste à moi-même et à autrui,
Je l'affronterai et la combattrai avec force.

Quand je vois des êtres d'un naturel méchant,
Un proie aux erreurs et à de violentes souffrances,
Je chérirai ces êtres comme
Un trésor précieux, si difficile à trouver.

Si d'autres, par jalousie, me maltraitent,
M'insultent, me blessent et me font du tort,
J'accepterai la défaite
Et leur offrirai la victoire.

Lorsque celui à qui j'ai fait du bien,
En lequel je place beaucoup d'espoir
Me blesse cruellement et me fait du mal,
Je reconnaîtrai en lui mon précieux Maître Spirituel.

Ainsi, j'offrirai directement et indirectement
Tout bienfait et tout bonheur à tous les êtres,
Mes mères, et prendrai secrètement sur moi
Tous leurs malheurs et toutes leur souffrances.

Puissent toutes ces pratiques rester non souillées
Par les concepts erronés des huit comportements mondains,
Percevant tous les phénomènes comme illusoires,
Je pratiquerai sans attachement pour libérer
de l'asservissement des émotions perturbatrices
et du karma, moi-même et tous les êtres.*


(source public.ntic.qc.ca)

1.
Ô saints et vénérables Lamas, suprême champ de mérite,
Protecteurs, racines du bonheur et du bien-être,
J'implore votre grâce afin qu'en réponse à mes offrandes
et respectueuses prières, vous preniez joyeusement soin de moi

Motivation inférieure

2.
Réalisant combien cette naissance dégagée et fortunée,
Si rare, voire unique, est vite perdue,
J'implore votre grâce afin d'en saisir l'essence
Sans me laisser distraire par les activités futiles de cette vie-ci

3.
Effrayé par le brasier de souffrances des mondes inférieurs,
J'implore votre grâce afin que du fond du coeur
Je prenne pour refuge les trois Joyaux et m'efforce ardemment
D'abandonner le vice et de cultiver la vertu.

Motivation intermédiaire

4.
Violemment balloté par les vagues du karma et des perturbations,
Tourmenté par les maints monstres marins des trois souffrances,
J'implore votre grâce afin que naisse en moi une intense détermination
A me libérer de cet infini et terrifiant océan du devenir

5.
Rejetant l'esprit qui perçoit cette insupportable prison
Du samsara comme un jardin de délices,
J'implore votre grâce afin de brandir la bannière de la libération
En gardant le précieux trésor des Aryas, les trois entraînements.

Motivation supérieure

6.
Tous ces pitoyables êtres transmigrants sont mes mères
Qui encore et encore ont affectueusement pris soin de moi.
J'implore votre grâce afin que cette réflection engendre une compassion sincère,
Telle celle d'une mère aimante pour son enfant chéri.

L'échange de soi contre autrui

7.
Puisque personne ne désire la moindre souffrance
Ni n'est jamais rassasié de bonheur,
Je ne diffère donc pas d'autrui;
J'implore votre grâce afin de joyeusement rendre les autres heureux.

8.
Comprenant que cette maladie chronique de l'égoïsme
Est la cause des souffrances non-désirées;
J'implore votre grâce afin de blâmer, haïr et détruire
Le puissant démon de l'appréhension d'un soi

9.
Chérir ses mères et chercher à les établir dans la félicité
Est le passage vers des qualités infinies;
Quand bien même ces êtres se dresseraient-ils en ennemis contre moi,
J'implore votre grâce afin de les aimer plus encore que ma propre vie.

10.
En bref, les êtres puérils oeuvrent à leur seul profit,
Les Bouddhas exclusivement à celui d'autrui.
Comprenant ce qui distingue ici erreur et vertu,
J'implore votre grâce afin d'être capable de m'échanger contre autrui.

11.
L'égoïsme étant la porte de toute chute
Et l'amour de mes mères la base de toute qualité,
J'implore votre grâce afin de faire du yoga de l'échange
de moi contre autrui, le coeur de ma pratique

Prendre et donner

12.
Ainsi, ô vénérables Lamas compatissants,
J'implore votre grâce afin que murissent immédiatement pour moi seul
tous les obscurcissements karmiques et souffrances de mes mères transmigrantes
Et qu'en leur donnant mes joies et mes vertus,
Je les comble de bonheur. (3x)

13.
Le monde et ses habitants, pleins des fruits de leurs méfaits,
Feraient-ils s'abattre une pluie de souffrances indésirables,
J'implore votre grâce afin de les voir comme autant d'occasions
d'épuiser mon karma négatif et prendre ces conditions hostiles comme chemin.

14.
En bref, quelque apparence, bonne ou mauvaise, survienne,
J'implore votre grâce afin qu'au moyen des cinq forces, essence de l'ensemble du Dharma,
Je la transforme en une voie amplifiant les deux bodhicittas
Et familiarise ainsi mon esprit avec la seule joie.

15.
J'implore votre grâce afin que par l'habile procédé des quatre applications
J'intègre à ma méditation tout ce que je rencontre
Et par l'observance des voeux et conseils de l'entraînement de l'esprit,
Donne une grande signification à cette vie d'opportunités

16.
J'implore votre grâce afin que par la technique de la prise et du don chevauchant le souffle,
L'amour, la compassion et l'intention supérieure,
Je développe la bodhicitta véritable
En vue de libérer tout les êtres de l'océan du devenir.

17.
J'implore votre grâce afin que liant mon contenu mental
Avec les voeux purs d'un bodhisattva,
L'unique voie empruntée par les Vainqueurs des trois temps,
Je m'applique ardemment aux trois éthiques du grand véhicule.

Les six perfections

18.
Accordez-moi votre grâce afin que transformant mes corps, biens et vertus des trois temps
En ces choses désirées par chaque être,
Et à l'aide des instructions pour développer le don détaché,
Je parachève la perfection de la générosité.

19.
Accordez-moi votre grâce afin qu'en ne dépasant pas même au prix de ma vie,
les limites de mes voeux
De pratimoksha, bodhisattva et mantra secret,
Amassant les vertus et oeuvrant au bonheur des êtres,
Je parachève la perfection de l'éthique.

20.
Même si par colère, tous les êtres des trois mondes
M'insultaients, m'accusaient, me menaçaient, voire me tuaient,
Accordez-moi votre grâce afin qu'imperturbable
je réponde à leurs offenses par des bienfaits,
Et parachève ainsi la perfection de la patience.

21.
Devrais-je demeurer dans les flammes d'Avitchi
durant un océan de kalpas pour chaque être obscurci,
Accordez-moi votre grâce afin qu'avec une compassion infatigable
je lutte pour l'éveil suprême
Et parachève ainsi la perfection de la persévérance.

22.
Accordez-moi votre grâce afin que par une concentration focalisée
Sur le mode d'existence de tous les phénomènes vides de vérité
Et évitant les erreurs, agitation, distraction et torpeur
Je parachève la perfection de la concentration.

23.
Accordez-moi votre grâce afin qu'avec l'intelligence discernant la réalité,
Unie à la grande félicité et à la souplesse qu'elle induit,
Et par le yoga semblable à l'espace, m'absorbant dans l'ultime,
Je parachève la perfection de la sagesse.

24.
Accordez-moi votre grâce afin de comprendre que tous les phénomènes, internes ou externes,
Tels des rêves, des illusions ou le reflet de la lune sur un lac immobile,
Apparaissent mais n'existent pas réellement,
Et parachever ainsi le samadhi de l'illusion.

25.
Samsara et nirvana n'ont pas un atome d'existence propre
Alors que la production des effets en dépendance de leurs causes est infaillible
J'implore votre grâce afin de saisir de sens de la pensée de Nagarjouna,
Que ces deux sont complémentaires et non contradictoires.

Sentier du vajrayana

26.
Grâce à la bonté de mon navigateur Vajradhara,
Puissé-je traverser le profond océan des tantras.
J'implore votre bénédiction afin de chérir plus encore que ma vie
Mes voeux et samayas, racines des siddhis.

Phase de création

27.
Par le yoga de la première phase, puissé-je transmuer
Naissance, mort et bardo en les trois Kayas d'un Conquérant.
J'implore votre bénédiction afin de purifier toute souillure attachement aux vues ordinaires.
Et reconnaître la déité en toute apparence.

Phase d'achèvement

28.
Plaçant vos pieds, ô protecteur, parmi les huit pétales de mon coeur,
En plein milieu du canal central,
Accordez-moi votre grâce afin d'atteindre dans cette vie-ci
Les chemins du corps illusoire, de la claite lumière et de l'union.

Transfert de conscience

29.
Si à l'heure de ma mort je n'avais pas achevé les étapes de la voie,
Accordez-moi votre grâce afin qu'avec le puissant moyen d'éveil,
le transfert par le Lama, ou par les instructions d'application des cinq forces,
Je puisse me rendre dans une terre pure.

30.
En bref, ô protecteur, j'implore votre grâce afin que dans toutes mes naissances futures,
vous preniez continuellement soin de moi
Et que, devenu le premier de vos disciples,
Je garde tous les secrets de vos corps, parole et esprit.

31.
Ô protecteur, où que vous manifestiez l'éveil,
Faites que tout soit propice à l'accomplissement aisé et spontané
De mes souhaits et besoins temporels comme ultimes,
Et que je sois premier parmi votre entourage.

Absorption du champ de mérite

32.
En réponse à ces requêtes, ô sublime Lama,
Venez joyeusement au dessus de ma tête afin de m'inspirer
Et une fois encore sur les étamines du lotus de mon coeur
Posez fermement vos pieds radieux.


Source: Monastère Nalanda

dans les lois régissant les résultats des actions




1.- Si je redoute les souffrances des transrnigrations malheureuses,

Alors, l'esprit toujours en éveil, vigilant et attentif,

Je dois surveiller mes trois portes et m'entraîner

A abandonner tout karma négatif, même infime,

Et a' amasser le plus d'actions positives possible, si minimes soient-elles.




2.- Ces souffrances insupportables sont uniquement

Le résultat d'actions commises par moi seul;

Puisque personne d'autre ne me les fait subir

Je dois maintenant m'efforcer de renoncer au mal et d'adopter le bien.




3.- Quand, dans un champ fertile, l'on sème, par exemple,

Des semences de blé ou d'orge, des pois, du riz ou du millet,

Des pousses de même type en naissent, sans confusion aucune.




4.- De façon similaire, du karma en général naissent plaisirs et souffrances;

Plus spécifiquement, plaisirs et souffrances, jusqu'aux moindres,

Résultent respectivement des bienfaits et méfaits, sans jamais la moindre confusion.

Ils ne peuvent advenir sans cause ni provenir de causes discordantes.




5.- Tout comme une petite graine engendre un gros fruit,

D'actions minimes, bonnes ou mauvaises,

Résultent des plaisirs et des souffrances infinis,

Tels ceux durant d'innombrables vies.




6.- Si sa graine n'est pas semée, aucun fruit ne peut pousser.

De même, sans accomplissement d'une action bonne ou mauvaise,

Pas le moindre résultat plaisant ou douloureux ne saurait advenir,

Car II ne saurait y avoir expérience d'un karma non-créé.




7.- Si une graine est semée, et en l'absence de toute condition adverse,

Sa germination est indubitable.

Exactement de la même façon,

Si une bonne action est accomplie,

Et n'est pas anéantie par une condition destructrice, telle la colère,

Son résultat, le bonheur, est alors immanquable.




8.- Pareillement, si un méfait est commis,

Et n'est pas contré par une condition purificatrice,

Telle la confession,

Son résultat, la souffrance, est alors inévitable.

9.- Ainsi donc, puisque le karma est fixe, croît,

N'est pas expérimenté s'il n'a été créé,

Et une fois créé est inévitable,




10.- Je dois m'adonner aux seules actions vertueuses,

Assidu en ceci des moindres aux plus vastes,

Insatiable, à l'instar d'un homme cupide amassant des richesses,

Et en m'efforçant de ne pas détruire par la colère le mérite créé.




11.- Et je ne dois jamais commettre de méfait,

Mais, les craignant autant qu'un serpent lové dans mon giron,

M'appliquer à éviter même le moindre

Et à employer les quatre forces, certaines de purifier tous ceux commis




12.- De plus, ne me satisfaisant pas simplement d'une condition supérieure,

Je dois m'efforcer de créer toutes les causes

Du corps excellent pourvu des huit fruits karmiques,

Attendu qu'il est plus puissant pour atteindre l'Éveil.

J'implore votre grâce afin d'en être capable.